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养生保健—佛教讲述防病治病之道

“健康养生”一词始常见于《庄子·内篇》，防病是保健养生的一个具体内容。佛家将病症分成烦扰之处和身病两类，如今网编为大伙儿共享佛家养生秘诀。身心健康、长命，自始至终是人类勤奋追求完美的一种理想化。因此，自古以来人类探寻出

北宋著名的政治家、文学家范仲淹的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，所蕴涵的人生道理是（）A．要正确处理个人与社会的关系，个人要为社会多作贡献B．集政治

动力

北宋著名的政治家、文学家范仲淹的千古名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,所蕴涵的人生道理是A.要正确处理个人与社会的关系,个人要为社会多作贡献B.集体主义与个人主义的关系C. 政治

屈原在《离骚》中写道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这句诗表达的思想感情是[]A．屈原受迫害、处境凄惨B．屈原满腔悲愤，对统治者绝望C．屈原忧国忧民D．屈原历史

谁会这道题：两宋之交的文学作品反两宋之交的文学作品反映出的时代最强音是[]A．歌颂祖国壮美的山河B．揭露统治者的腐朽C．对人民痛苦生活的同情D．对祖国统一的渴望历史

谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……君，末也；民，本也。天下无有因末而累及本历史

D ．

谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……君，末也；民，本也。天下无有因末而累及本者……”这一言论反映历史

谁会这道题：谭嗣同在《仁学》中谈谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也.民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君.……君,末也；民,本也.天下无有因末而累及本历史

D．社会契约

阅读下文，回答问题：（12分）廉耻（节选）明顾炎武（1）《五代史·冯道传论》①曰：“礼义廉耻，国之四维②③，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；语文

所不取，无所不为，则天下其有

下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是？（）①古巴在政治上深谙左右逢源的生存之道。它积极改善古美关系，又深化与俄罗斯的战略合作关系，还与拉美几乎所有国家保持良语文

问题处理得恰到好处。③三个贫

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