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中西文化论战中，观点异彩纷呈。以后的中国历史的发展历程证明，以下论点中相对客观的是（）A.杜亚泉：“（中国固有之文明）正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷．”B.《新历史

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中西文化论战中，观点异彩纷呈。以后的中国历史的发展历程证明，以下论点中相对客观的是A．杜亚泉：“（中国固有之文明）正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。”B 历史

秀：“欧洲输入之文化，与吾华

在中西文化论战中杜亚泉称：中国固有文明“正足以教西洋文明之弊，济西洋文明之穷．”陈独秀则称：“若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿什么国粹、什么国情的鬼话历史

. 都对西方文明有一定的了

中西文化论战中，观点异彩纷呈。以后的中国历史的发展历程证明，以下论点中相对客观的是A．杜亚泉：“（中国固有之文明）正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。”B．《历史

欧洲输入之文化，与吾华固有之

在中西文化论战中杜亚泉称：中国固有文明“正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。”陈独秀则称：“若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿什么国粹、什么国情的历史

C．都对西方文明有一定的

中西文化论战中，观点异彩纷呈。以后的中国历史的发展历程证明，以下论点中相对客观的是A.杜亚泉：“（中国固有之文明）正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。”B.李大钊：“竭力其他

是中国固有之文化。”D.陈独

中西文化论战中，观点异彩纷呈。以后的中国历史的发展历程证明，下列观点中相对客观的是A.杜亚泉：“（中国固有之文明）正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。”B.李大钊：“竭力历史

国固有之文化。”D.陈独秀：

西洋文明是“动的文明”，中国文明是“静的文明”；中国文明“足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷”。最有可能出现这一观点的杂志是（）A.《青年杂志》B.《新民丛报》C.《历史

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