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性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“ 语文

书之，真草相半。后为其父误刮

《韩非子•解老》：“凡法令更则利害易，利害易则民务变，民务变谓之变业。故以理观之，事大众而数摇之，则少成功：藏大器而数徙之，则多败伤；烹小鲜而数挠之，则贼其宰；治大国历史

. 法家思想中存在着民本成

羲之性爱鹅。会稽有孤居姥，养一鹅善鸣，求市未得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士养好鹅。羲之往观焉，意甚悦，固求市语文

见一老姥持六角竹扇卖之，羲之

王羲之爱鹅性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士好养鹅。羲之往观焉，意甚语文

此。《晋书·王羲之传》 1

杀彘教子解释曾子之妻之市：“之”汝还顾反：“反”遂烹彘也：“遂”是教之欺也：“是”特与婴儿戏耳：（）母欺子而不信其母：（）*这则故事揭示了一个什么道理?这是初一上《语文

英语翻译楚人有烹猴而召其邻人,以为狗羹而甘之.后闻其猴也,据地而吐之,尽泻其食.此未始知味者也.邯郸师有出新曲者,托之李奇.诸人皆争学之.后知其非也,而皆弃其曲.此未始知音者也.鄙人其他

巧诈不如拙诚的文言文翻译乐羊②为魏将以攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遗③之羹。乐羊坐于幕下而啜之④，尽一杯，文侯谓堵师赞曰：“乐羊以我故而食其子之肉。”答曰：“ 其他

秦西巴不忍，纵而与之。孟孙怒

阅读下面的古文，完成下列各题。性好鹅，会稽有孤居姥①养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观语文

尝至门生家，见篚②几滑净，因

用斜线“/”给下面文段中画波浪线的部分断句。（限6处）羲之性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至烹以之羲之叹惜弥日又山阴有一道士语文

阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。（王羲之）性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道其他

，甚以为乐。其任率如此。（《

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