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（15分）近代社会的民主思想与实践材料一学校，所以养士也，然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备……盖使朝廷之上，闾间之细，渐摩历史

… 东汉太学三万人，危言深论

“今人之性恶，必将待法然后正，得礼义然后治，今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，古者圣王……制法度，以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是A．孟历史

“今人之性恶，必将待法然后正，得礼义然后治，今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，古者圣王……制法度，以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是（）A. 历史

请阅读材料，回答问题。（24分）材料一学校，所以养士也，然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备……盖使朝廷之上，闾阎之细，渐摩历史

学校，……东汉太学三万人，危

文言文翻译古云：侠之大者亦谓—刺客…吾今有物：圣虫与良曷.依其神秘而无往之王者,吾庆天自有.然,亦语文

黄宗羲在《明夷待访录》中写到：“学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校。而后设学校之意始备。”这反映出他的政治设想是（）A.推翻君主专历史

主共议国事传统

（19分）阅读下列材料：材料一：学校，所以养士也。然古之圣王。其意不仅此也，必使治天下之具（才能）皆出于学校。而后设学校之意始备。——黄宗羲《明夷待访录·学校》材料二历史

无善治，自高皇帝罢丞相始也。

（14分）阅读下列材料：材料一学校，所以养士也。然古之圣王。其意不仅此也，必使治天下之具（才能）皆出于学校。而后设学校之意始备。——黄宗羲《明夷待访录·学校历史

羲《明夷待访录·原臣》材

帮帮判断（“×”的并写下原因）东晋王羲之被后人称为“草圣”.（）“书是全世界的营养品”这句话是高尔基说的.（）中国古代有许多优秀的文学作品,如唐诗、宋词、元曲.（）孟浩然的语文

时的启蒙课本.（）

问几道关于孟子古文的问题及其闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御也.舜家境清贫,历经坎坷,却最终成为传说中的圣王,这对我们有什么启示? 语文

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