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阅读下列材料:材料一“仁者爱人”,“为政以德”——孔子材料二仲舒复对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道勿使并进。邪辟之说息,
然后统纪可一
,而法度可
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得之而为天,地得之而为地……
阅读材料,回答问题.材料一“君臣、父子、夫妇之义,皆取诸阴阳之道…王道之三纲,可求于天…凡不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,
然后统纪可一
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代儒法两家地位的变化趋势.
儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的文化,下列人物组合与引文顺序完全吻合的是①“邪辟之说灭息,
然后统纪可一
,而法度可明,民
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国犹一人” ④“工、商皆民生
阅读材料:董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同……邪辟之说灭息,
然后统纪可一
,且法变可明,民知所从矣。”请回答:(1)董仲舒为此提出
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材料选自《汉书·董仲舒传》的------读材料:凡不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说天息,
然后统纪可一
而法度可明,民知所从矣.请回答:①材料中的“六艺之科”是指什么?
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阅读下列材料:“凡不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,
然后统纪可一
而法度可明,民知所从矣。”——《汉书·董仲舒传》(1)董仲舒所指
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策吗? (3)请结合所学内
阅读下列材料材料一臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪僻之说灭息,
然后统纪可一
而法度可明,民知所从矣--《汉书•董仲舒传》材料二天子受
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其尊皆天也,虽谓受命于天亦可
董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,旨意不同……邪辟之说灭息,
然后统纪可一
而法度可明,民知所从
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阅读材料材料一臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,
然后统纪可一
而法度可明,民知所从矣。———《汉书·董仲舒传》材料二天子受命于天,
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舒《春秋繁露·顺命》材料三
阅读下列材料:臣以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,
然后统纪可一
而法度可明,民知所从矣。——《汉书》请回答:(1)材料中的“臣”是谁?(2分)
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。(2分)
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