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“僧问:如何解脱?禅师曰:谁缚汝?又问:如何是净土?禅师曰:谁诟汝?问:如何是涅般?禅师曰:谁将生死与汝?”与禅师观点相似的是A.孟子B.董仲舒C.朱熹D.王阳明
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古诗文名句默写。(1)峨眉山月半轮秋,。(李白《峨眉山月歌》)(2),自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)(3)问渠那得清如许?。(朱熹《观书有感》)(4)故曰,
语文
出猎》中以魏尚自比,用“__
朱熹曰:“颜子高明,不过闻一知十,亦是大段聪明了。学问却有渐,无急迫之理。有人尝说,学问只用穷究一个大处,则其他皆通。如某正不敢如此说,须是逐旋做将去。不成只用穷
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C.认识的渐进性
《朱子语类》中有这样一段话:“问:‘饮食之间,孰为天理,孰为人欲?’曰:‘饮食者,天理也;要求美味,人欲也。’”下列对文中朱熹的观点理解正确的是A.吃饭应该
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理与人欲是统一的
《论语·宪问》子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”朱熹强
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用 C.重道轻器
阅读下文,完成各题。汉滨老父者,不知何许人也。桓帝延熹①中幸竟陵,过云梦,临沔水,百姓莫不观者,有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之,使问曰:“人皆来
语文
耶?理而立天子邪?立天子以父
阅读下面的文言文,完成后面题目。(共13分)朱熹,字元晦,一字仲晦,徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟,甫能言,父指天示之曰:“天也。”
熹问曰
:“天之上何物?”松异之。就
语文
十八贡于乡,中绍兴十八年进士
关于“天理”和“人欲”朱熹有一段论述:“问饮食之间,孰为天理,孰为人欲?曰:饮食者,天理也;要求美味,人欲也。虽是人欲,人欲中自有天理”,对材料理解正确的是()A.
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阅读下面一段文言文,完成10―14题。朱熹,字元晦,一字仲晦,徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟,甫能言,父指天示之曰:“天也。”
熹问曰
:“
语文
独端坐以指画沙,视之,八卦也
文言文阅读朱熹,字元晦,一字仲晦,徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟,甫能言,父指天示之曰:“天也。”
熹问曰
:“天之上何物?”松异之。就傅,
语文
士第。主泉州同安簿,选邑秀民
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