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共找到 14 与犹水之无分于东西也 相关的结果,耗时80 ms
阅读材料,回答问题。材料一子曰:“性相近也,习相远也。”孟子曰:“水信无分于东西。无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。荀
历史
生而忠信亡焉;生而有耳目之欲
阅读下面文段,按要求答题。告子①曰:“性犹湍水②也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,
犹水之无分于东西也
。”孟子曰:“水信③无分于东西,无分于
语文
山。是岂水之性哉?其势则然也
阅读材料,回答问题。材料一子曰:“性相近也,习相远也。”孟子曰:“水信无分于东西。无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善
历史
焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉
阅读下面文字,按要求答题。告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流?人性之无分于善不善也,
犹水之无分于东西也
。”孟子曰:“水
语文
使在山,是岂水之性哉?其势则
阅读下面的文字,完成下列各题。告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,
犹水之无分于东西也
。”孟子曰:“水信无分于东西,无分于
语文
之,可使在山。是岂水之性哉?
阅读下面《论语》《孟子》选段,回答问题。(6分)①告子曰:“性,犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,
犹水之无分于东西也
。”孟子曰:“水信
语文
行之,可使在山,是岂水之性哉
阅读下面文言文,按要求答题。(8分)告子曰:“性,犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,
犹水之无分于东西也
。”孟子对曰:“水信无分于东西
语文
,可使在山。 是岂水之性哉!
文言文阅读题告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,
犹水之无分于东西也
。”孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性
语文
。人之可使为不善,其性亦犹
文化经典阅读(6分)告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,
犹水之无分于东西也
。”孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之
语文
其势则然也。人之可使为不善,
英语翻译告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流.人性之无分于善不善也,
犹水之无分于东西也
.”孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也.人无有
语文
人之可使为不善,其性亦犹是也
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