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阅读下文，完成文后各题。孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以语文

必百乘之家。万取千焉，千取百

下列关于古今中外文学名著及其作者搭配有误的是（）A.《红楼梦》----曹雪芹B.《俄狄浦斯王》----埃斯库罗斯C.《战争与和平》----列夫托尔斯泰D.《三国演义》----罗贯中历史

王夫之认为“气者，理之所依也”；柏拉图认为“事物是理念的影子”。这两种观点是A．唯物主义和唯心主义的对立B．辩证法和形而上学的对立C．可知论和不可知论的对立D．政治

我国古代的王夫之认为：“气者，理之依也。”对这一观点的正确理解是[]A、它解释了物质和意识的辨证关系B、它是唯物主义观点C、这是对哲学基本问题的科学回答D、它揭政治

明代学者王夫之称唐朝后期出现了“立国于西北而植根本于东南”的局面，其含义为（）A．政治中心与经济中心分离B．经济重心南移改变政治格局历史

重

关于王夫之的唯物主义思想他认为物质不断变化又有规律可循,静止是相对的运动是绝对的一切事物通过考关于王夫之的唯物主义思想他认为物质不断变化又有规律可循,静止是相对的运动是政治

证唯物主义还是古代朴素唯物主

“朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气（物质）不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出，恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出（）A.宋明对外来文历史

下列关于古代湖南的主要文化成就说法不正确的是（）A．北宋周敦颐是理学的创始人，并创立了湖湘学派B．衡阳人王夫之是明清之际唯物主义思想家C．书院在唐末开始形成历史

人李东阳创立了茶陵诗派，主张

王夫之在《四书训义》中说：“来百工则通功易事，农末相资，故财用足。”这种观点A．肯定了工商业者对社会经济的促进作用B．指出大贾富民对社会经济的调节作用C．论证了历史

下列对王夫之的叙述，不正确的是[]A．认为世界是物质的B．认为物质是不断变化的C．是一位唯心主义思想家D．认为静止是相对的，运动是绝对的历史

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