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西周时期,周王对墓葬用品的规定严格,如:用鼎制度就明确规定为“天子九鼎,诸侯七,大夫五,元士三也”。材料反映的本质问题是()A.
历史
C .西周的冶铜业十
西周时期,周王对墓葬用品的规定严格,如:用鼎制度就明确规定为“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是A.西
历史
周手工业中冶铜业十分落后
我国古代哲学家王夫之认为运动和静止都是物质的固有属性吗
其他
我国古代的王夫之认为:“气者,理之依也。”对这一观点的正确理解是[]A、它解释了物质和意识的辨证关系B、它是唯物主义观点C、这是对哲学基本问题的科学回答D、它揭
政治
关于王夫之的唯物主义思想他认为物质不断变化又有规律可循,静止是相对的运动是绝对的一切事物通过考关于王夫之的唯物主义思想他认为物质不断变化又有规律可循,静止是相对的运动是
政治
证唯物主义还是古代朴素唯物主
东汉有一位著名的思想家,认为物质性的“元气”是构成天地万物的基本元素,他还说:“夫人不能以行感天,天亦不随行而应人。”此人是A.董仲舒B.范缜C.王充D.王夫之
其他
黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家,他们的思想实质上是A.儒家思想在新的历史条件下的活跃B.宋明理学的深化和发展C.前秦儒家民本思想的复兴D.资产阶级
历史
“朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气(物质)不灭的思想为佛教的“大轮回”;后来的王夫之指出,恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出()A.宋明对外来文
历史
下列对王夫之的叙述,不正确的是[]A.认为世界是物质的B.认为物质是不断变化的C.是一位唯心主义思想家D.认为静止是相对的,运动是绝对的
历史
王夫之认为,宇宙是由元气所构成的物质实体;休谟说,世界上存在的只有知觉和感觉,此外是否有真实的存在,那是不可能知道的。所处时空不同,阐述问题的角度不同,但他们却共同回
政治
④思维和存在有无同一
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