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王阳明强调“心外无物，心外无理”，其目的是否定（）A．存天理，灭人欲B．格物致知C．致良知D．人伦即天理历史

《观书有感》中有“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，这句诗反映了A．陆九渊的“心即理”B．朱熹的“格物致知”C．王阳明的“致良知” 历史

下列主张，出自王阳明的是（）A.“中庸之为德也，其至矣乎”B.“屈民而伸君，屈君而伸天”C.“心外无理、心外无物”D.“致知之道，在乎即事观理以格夫物” 历史

“今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底，明日良知又有开悟，便从明日良知扩充到底。”这句话应出自A．董仲舒B．朱熹C．陆九渊D．王阳明历史

《大学》里说：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”王阳明的哪一个主张刚好与之契合？A．知行合一B．存天理，灭人欲C．心外无物D．致良知历史

王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是（）A．挽救封建统治危机B．克服程朱理学的弊端C．修身养性，崇尚道德D．实现儒学的道德化历史

东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是()①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主张A．①③B．②③C 历史

明清之际，外国传教士借历算、地理和火炮知识作为传教的手段，主要是顺势利用当时中国哪种思潮？（）A、程朱理学B、王阳明心学C、考据学D、经世致用之学历史

他读万卷书行万里路；他开清代考据学之先河；他推动了清初经世致用的思潮。他是A.李贽B.王阳明C.陆九渊D.顾炎武其他

朱熹主张“理生万物”，王阳明主张“心外无物”，两者的主张分别属于（）A．唯物主义唯心主义B．可知论不可知论C．客观唯心主义主观唯心主义D．辩证法形而上学政治

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