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共找到 62 与用于祭祀 相关的结果,耗时8 ms
编钟由铜钟组合而成,铜钟在周朝时主要用于[]A.贵族们举行祭祀、宴会等活动B.军队出征时以壮军威C.天子接见群臣时的礼仪活动D.贵族.平民的婚礼、寿礼、葬礼等
历史
阅读下面文字,完成下题蔚县剪纸汉唐时代的民间剪纸,本是农耕时代人民群众创造的各种造型符号,起初主要
用于祭祀
,后来渐渐用于装饰,张贴在民居建筑
语文
风调雨顺,追求幸福生活,成为
阅读下面的文字,完成小题。一香情愿——从用香差异窥探中西方文化东西方开始使用香料,大概都在公元前两千年左右,古埃及和古中国开始收集香料,用于宗教祭祀或其他仪式盛典中,
语文
期,许多波斯商人以贩卖香料为
从法制发展史的角度看,宗教性常常是人类幼年时代法律的共性。古罗马所使用的大量不成文法皆依赖于神的启示和命令,其解释权掌握在祭祀手里。而《十二铜表法》的颁布标志着成文法
其他
.《十二铜表法》是公民参与立
古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用,属于A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想
历史
春秋末年范氏、中行氏的子孙逃到齐国,把
用于祭祀
的牛用来耕田;孔丘的弟子司马耕字子牛、冉耕字伯牛……这些例子可以帮助我们佐证A、春秋晚期在农业上已使用牛耕B、
历史
春秋时的齐国已废除祭祀制度
孔子谓季氏(鲁国大夫):“八佾舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭,是可忍也,孰不可忍也?”季氏的行为违背了孔子()A.“仁政”的主张B.爱惜民力的主张C.“克己复礼”的主张
历史
孔子谓季氏(鲁国大夫):“八佾舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭,是可忍也,孰不可忍也?”季氏的行为违背了孔子()A.“仁政”的主张
历史
礼”的主张 D
孔子谓季氏(鲁国大夫),“八佾舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭,足可忍也,孰不可忍也?”季氏的行为违背了孔子()A.“仁政”的主张B.爱惜民力的主张C.“克己复礼”的主张
历史
孔子谓季氏(鲁国大夫),“八佾舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭,是可忍也,孰不可忍也?”季氏的行为违背了孔子,[]A、“仁政”的主张B、爱惜民力的主张C、“克己复
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