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“朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强.少小须勤学,文章可立身.满朝朱紫贵,尽是读书人.”这首诗歌赞颂的是我国古代的A.世袭制B.分封制C.科举制D.郡县制历史

阅读下面材料，回答问题。（共8分）材料一“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。”——元·高明《琵琶记》历史

自北师版七年级下册《历史》材

材料一“少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。神童衫子短历史

老时。锦衣归故里，端的是男儿

“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”该诗A．激励男儿建功立业B．倡导重用文臣治国C．歌颂科举公平公正D．鼓励男子科举入仕历史

诗句“朝为田舍郎，莫登天子堂”反映的制度是三省六部制．错误：改正：．历史

社会流动是指不同阶层出身者可以因为后天因素而进入另一个阶层，是社会结构自我调节的机制之一。下列选项中，最能促进社会流动的是（）A.“立嫡以长不以贤”B.“朝为田舍郎，历史

“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的最主要途径是A．参加科举考试B．等待朝廷察举C．投笔从戎从军历史

顾欢字景怡，吴郡盐官人。欢年六七岁，父使驱田中雀，欢作《黄雀赋》而归，雀食过半，父怒，欲挞之，见赋乃止。乡中有学舍欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无语文

，及孙宪之，并受经句。

方望溪删改八家文，屈悔翁改杜诗，人以为妄。余以为，八家与少陵复生必有低首俯心而遵其改者必有反复辩论而不遵其改者要之择摘于字句间虽六经颇有可议处固无劳二公之舍其田而语文

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井口之交,豪人货殖馆舍布于州郡田亩连于方国.怎么翻译其他

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