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梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御。”“古学复兴”主要的历史影响是A．打破了中世纪神学历史

下面是从原文筛选的句子，不属于奴性表现的是[]A．我将听不见人们的真正的声音，所能听见的都是低微的，柔婉的，畏葸和娇痴的，唱小旦的声音：“万岁，万岁！万万岁！”B 语文

．我将看见所有的人们在我面前

阅读下列材料文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪，古学复兴，脱教会之藩篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御… 历史

而犹以保教为尊孔子，斯亦不可

1766年，亚当斯写道：“我向来是怀着崇敬和惊奇的心情认为，北美的拓殖是上苍教化和解放全世界所有奴性十足之人的宏伟计划的开端。”这种看法在之后的岁月里成了美利坚合众国上历史

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梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御。”“古学复兴”主要的历史影响是A．打破了中世历史

有了自主意识 ??????

阅读材料：材料一文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能历史

潮横溢之时代，而犹以保教为尊

梁启超认为：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……” 历史

文精神的起源C. 开始打破

针对有人主张小学生重读四书五经，我国国学大师文怀沙认为，在中小学课本中选录优秀的四书五经文章是好事，但没有选择地让孩子学四书五经是开历史倒车，其中所隐含的奴性文政治

足人们日益增长的精神需求　③

针对有人主张小学生重读四书五经，我国国学大师文怀沙认为，在中小学课本中选录优秀的四书五经文章是好事，但不加选择地让孩子学四书五经是开历史倒车，其中所隐含的奴性文化，只政治

增长的精神需求③对待传统文化

阅读下列材料，回答问题：文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎历史

时代，而犹以保教为尊孔子，斯

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