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大道之行也天下为公选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.是什么时期写的不全语文

下列句中划线字用法与下列句中划线字用法与其他几句用法不相同的是[]A．盖简桃核修狭者为之.B．不独亲其亲,不独子其子.C．便要还家,设酒杀鸡作食.D．选贤与能, 语文

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老者有所终,壮有所用,鳏寡孤独废疾者皆有所养.上述材料反映了我国什么时候的情况? 历史

阅读材料,材料一：《礼记·礼运篇》曰：“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.”材料二：相传,尧(yao)年老的时候,在部落联盟会议上提出后继人问题,大家推荐舜,说他很能干.于是舜协历史

：传说舜年老的时候,也召集部

下列句子中不含通假字的一项是（）A：左手倚一衡木B：选贤与能C：便要还家D：孔子云：何陋之有? 语文

大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养.—《礼记·礼运》（1）这段材料讲得时什么时候的情况?（2）历史

“贤”与“能”具体指什么样的

下列句子不含通假字的是哪个下列句子不含通假字的是：A.便要还家B.诎右臂支船C.两岸连山,略无阙处D.大道之行也,天下为公,选贤与能语文

下列带点的字解释正确的是A 秋水时至,百川灌河。灌:注入。B 选贤与能,讲信修睦。讲:宣传。C 乌鸟

下列带点的字解释正确的是A 秋水时至，百川灌河。灌：注入。B 选贤与能，讲信修睦。讲：宣传。C 乌鸟私情，愿乞终养。终：始终。D 忧从中来，不可断绝。中：中间。

材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子。”--《礼记》材料二：（1）材料一指的是什么社会的哪种制度？（2）材料二指的是哪个时期历史

？该制度的实行有什么意义？

下列各句中,有通假字的一项是A.选贤与能,讲信修睦.B.是故谋闭而不兴.C.故人不独亲其亲,不独子其子.D.力恶其不出于身也. 语文

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