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“夫四民（土、农、工、商）之中，农居大半，各职其业，治安之本，不外乎此。……机器渐行，则失业者渐众，胥（皆）天下为游民，其害不胜言矣。”这段话的主旨是（）A.主张兴历史

阅读下面的文言文，完成9～13题。圣人之所以全民生也，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，而毒药则以之攻邪。故虽甘草、人参，误用致害，皆毒语文

后用。其道同也。故

阅读语段，完成下面各题。后羿射日尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。□□、凿齿、九婴、大风、封□、修蛇、皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶语文

道里。（《淮南子·本经篇

后羿射日淮南子皆为民害语文

东周欲为稻东周欲为稻,西周不下水,东周患之.苏子谓东周君曰：“臣请使西周下水,可乎?”乃往见西周之君曰：“君之谋过矣!今不下水,所以富东周也.今其民皆种麦,无他种矣.君若欲害之,不语文

受命于君矣.”西周君曰：“善

阅读材料，回答下列问题。材料一清朝雍正帝曾说：“……朕观四民之业，士之外农为最贵，凡士工商贾，皆损食于农，故农为天下之本务，而工贾皆其未也。┅┅逐末之人多，不但有害历史

了一些近代商办企业，但在中国

《山海经》里有关九婴的记载，要原文。逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴其他

为天子。这是出自《山海经》还

后羿射曰逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。楔输、凿齿、九婴、大风、封稀、修蛇，皆为民害。尧乃语文

子。

后羿射日逮至尧之时,十日并出.焦禾稼,杀草木,而民无所食.猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害.尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀语文

他的学说有较广泛的社会基础。在他看来，商人、田夫等皆可为圣为贤，圣贤功夫从庙堂走向市井、村落。提出“吾性自足，不假外求”，“虽终日买卖，不害其为圣为贤”，“四民异历史

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