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王充说：人病则忧惧，忧惧则见鬼出。天地之间，有鬼，非人死精神为之也，鬼“皆人思念存想之所致”。从哲学上看，王充的这一观点属于A．古代朴素唯物主义政治

钱神问对\t戴名世①有神色赤而目方①，刺其面为文，立中衢，臭达于远。众皆拜，祈请甚笃，或咄咄叹息不已。戴子见之，曰：“此何神也？”众曰：“非若所知。”前问神，神具以名对其他

恭，子顾且云云，岂有说乎？”

下列各句中没有词类活用现象的一项是（）A．积善成德，而神明自得B．六艺经传皆通习之C．非能水也，而绝江河D．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃语文

“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。即便他们处处刁难唐僧师徒，但他们的身上也一样有值得我们学习的品质，一样有我们人类所语文

阅读材料回答问题材料一：窃近者朝鲜之衅，日人内犯，致割地赔饷，此圣清二百余年未有之大辱，天下臣民所以发愤痛心者也．然辱国之事小，外国皆觊觎，则瓜分之患大…神稷之危历史

新派推动下，光绪帝实行了什么

阅读材料，回答下列问题。材料一：窃近者朝鲜之衅，日人内犯，致割地赔饷，此圣清二百余年未有之大辱，天下臣民所以发愤痛心者也。然辱国之事小，外国皆觊觎，则瓜分之患大……神历史

采取了什么措施？这次变法对中

孟子说：“心之官则思。”荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也。”又有人说：“人的记忆皆在于脑。”这些论断都强调了（）A.心是思维的器官，是智慧的支柱B.物质决定政治

能

孟子说：“心之官则思。”荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也。”又有人说：“人的记忆皆在于脑。”这些论断都强调了()A．心是政治

C ．人们的思考

议论文中作者自己说的一些话,到底算什么论证方法?如《订鬼》：凡天地之间,有鬼,非人死精神为⑴之也,皆人思念存想⑵之所致也.致之何由⑶?由于疾病.人病则忧惧,忧惧见鬼出.凡人不病语文

相马,顾玩⑻所见,无非马者⑼

阅读下面语段，完成1-6题。凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽，语文

学解牛，三年不见生牛，所见皆

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