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请找出下列诗句中蕴含的成语并解释曲径通幽处,禅房花木深.雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.无可奈何花落去,似曾相识燕归来.
语文
中国龙文化，源远而流长。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响涉及了文化的各个层面，多彩多姿。关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼，
眼似兔
、项似蛇、腹
政治
念都是现实的模仿和被动的反映
中国龙文化，源远而流长。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面，多彩多姿。关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、
眼似兔
、项似蛇、腹似蜃、鳞
其他
都是现实的模仿和被动的反映③
中国龙文化,源远而流中国龙文化,源远而流长.龙的形象深入到了社会的各个角落,龙的影响波及了文化的各个层面,多姿多彩.关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、
眼似兔
、项似蛇
政治
东西是移入人脑并在人脑中改造
中国龙文化，源远而流长。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面，多姿多彩。关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、
眼似兔
、项似蛇、腹似蜃、
政治
并在人脑中改造过的物质的东西
中国龙文化，源远流长。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响涉及了文化的各个层面，多姿多。关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿，头似驼、
眼似兔
，项似蛇，腹似蜃、鳞
政治
实世界中找到其物质“原型”
关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿，头似驼，
眼似兔
，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”的说法，这表明A．物是观念的集合B．一切观念都是现实的模仿C．虚
政治
关于龙的形象,自古以关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿,头似驼,
眼似兔
,项似蛇,鳞似鱼,掌似虎,耳似牛”的说法,这表明[]①观念的东西是转入人脑并在人脑中改造过的物质的东西
政治
可以从现实世界中找到其物质原
龙有三停九似之说,如“角似鹿、头似驼、
眼似兔
、项似蛇、腹似蜃”还有其他的吗?
其他
1,长毛兔那双红溜溜的眼睛,像（）2,一望无际的田野,麦浪翻滚,犹如（）3,一年四季各有特色：春天的细雨像（）；夏天的太阳好似（）；秋天的落叶如同（）；冬天的飞雪与（）一样洁
语文
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