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长沮桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺语文

而与其从辟人之士也，岂若从辟

长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“是也。”曰：“是知津矣!”问于桀溺，桀弱曰：“子为谁? 语文

从辟人之士也，岂若从辟世之士

阅读下面语段，完成8-9题。（6分）长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知语文

者，天下皆是也，而谁以易之？

长沮、桀溺(1)耦而耕(2)。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津语文

皆是也，而谁以易之？且而与其

阅读下文，完成文后各题。长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。语文

而谁以易之？且而与其从辟人之

长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣!”问于桀溺，桀弱曰：“ 语文

而谁以易之？且而与其从辟人之

提倡走出门户，到实践中求真知的思想家是[]A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之历史

提出“致良知”学说，认为人人皆可以成为圣人的思想家是A．“二程”B．朱熹C．王守仁D．王夫之历史

明清时期，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之为代表的具有民主思想的进步思想家。下列思想出自《日知录》的是A.“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”B.“以天下之权，寄天下之人” 其他

王夫之认为“气者，理之所依也”；柏拉图认为“事物是理念的影子”。这两种观点是A．唯物主义和唯心主义的对立B．辩证法和形而上学的对立C．可知论和不可知论的对立D．政治

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