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王夫之认为“天下唯器物而已矣”，“据器而道出”，“无器而道毁”，“无其器则无其道”。他所说的器指的是：[]A．客观存在的事物B．人们的感知器官C．科学试验的历史

王夫之认为“天下惟器而已矣”“据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是A．客观存在的事物B．人们的感知器官C．科学试验的仪器D．万物历史

王夫之认为“天下唯器物而已矣”，“据器而道存”，“无器而道毁”，“无其器而无其道”。他所说的“器”指的是[]A、客观存在的事物B、人们的感知器官C、科学试验的仪历史

普罗泰格拉认为：“人是万物的尺度”。强调人的感知是判断万物的标准，与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是A．荀子B．朱熹C．王阳明D．王夫之历史

王夫之认为，宇宙是由元气所构成的物质实体；休谟说，世界上存在的只有知觉和感觉，此外是否有真实的存在，那是不可能知道的。所处时空不同，阐述问题的角度不同，但他们却共同回政治

④思维和存在有无同一

明清之际的哲学家王夫之提出：“天下惟器”，“道者器之道”，“无其器则无其道”。用你学过的哲学基本问题的知识，谈谈上述观点中“道政治

孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”王夫之也说：“身教重于言传。”这两句话共同说明了（）A.教师的知识渊博B.教师高尚的人格具有强大的教育力量C.教师的言传不政治

孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”王夫之也说：“身教重于言传。”这两句话共同说明了（）A.教师的知识渊博B.教师高尚的人格具有强大的教育力量C.教师的言传政治

求王夫之的一句名言。好像里面有什么“知则明，博则辩”之类的其他

13王夫之的知行观点具体讲就是() 历史

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