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文言文一则龙门山,在河东界,禹凿山断门,阔一里余,黄河自中流下,两岸不通车马.每岁季春,有黄鲤鱼.自海及诸川,争来赴之.一岁中,登龙门者,不过七十二.初登龙门,即有云雨随之,天火自后烧其语文

------,又用来比喻--

史书记载：“尧伐欢兜，舜伐有苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，此六者皆以仁义之兵，行于天下也。”这个观点最精确的含义是（）A.完全历史

非攻”，主张以德服天下

与此对联相关的人物A老子B孔子C郑成功D施琅E余光中问：1.气背四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万时,继尧舜禹文武人之师.2.由秀才封王,为天下读书人开别生面；驱异族出境,语中国有志历史

大禹死后，儿子启夺得了王位，并传位给自己的后代，王位世袭制代替了禅让制。很多史学家对此加以肯定，最主要的依据是（）A.王位继承有了固定方法，有利社会稳定B.“公天下” 历史

较明显的理性成分

1．“禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国”.“夫汤以七十里之薄,兼桀之天下.”这两句话传达的历史信息不包括A．诸侯对王室有纳贡的义务B．王具有号召地方诸侯的权力C．战争的成败与人心历史

材料,D为什么错或没体现.3

文言文阅读(22分，其中选择题12分，每小题3分；翻译题10分)刑赏忠厚之至论苏轼尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也！有一善语文

其旧而开其新。故其吁俞①之声

“达则兼济天下，穷则独善其身”，刘禹锡身居陋室抚琴吟咏“孔子云，何陋之有”，周敦颐卓然而立赞叹“莲，花之君子”。在学习了《陋室铭》与《爱莲说》两篇短文之后，语文

）讨论会上展示了如下话题

社会转型愚意自夏禹家天下以后有记录可徵之国史，凡四千余年（公元前2200-公元2000年）．四千年中，如按我民族所特有之社会型态发展之程序而分析之，则四千年来我民族之社会历史

间。从B转C则发生于鸦片战争

翻译甚矣,至冶之君不出世也!禹有天下,传十有六王历史

“气备四时，与天地明鬼神合其德，教重万世，继尧舜禹汤文武人之师。”下列各项中与对联所写的历史人物主张无关的是：（）A．“有教无类”B．“因材施教”C．“己历史

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