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《旧唐书》说：“始封之君谓之太祖。……汉以高皇帝（刘邦）为太祖，而太上皇不在合食之列，为其尊于太祖也。”根据材料，刘邦之父未获得庙号的原因可能是A．刘邦称帝时他已历史

上皇

图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方。称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所。称为祠堂。这种对祖先的膜拜源于我国古代的政治制度是A．宗历史

中国古代皇帝供奉和祭祀祖先的地方称为太庙，民间供奉和祭祀祖宗的场所称为祠堂。这种现象源于我国古代的（）A.宗法制B.分封制C.世袭制D.皇帝制历史

图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种对祖先的膜拜源于我国古代的政治制度是（）A.郡历史

中国古代皇帝供奉和祭祀祖先的地方称为太庙，民间供奉和祭祀祖宗的场所称为祠堂。这种现象源于我国古代的A．宗法制B．分封制C．世袭制D．皇帝制历史

图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括历史

关系结合D．“国”与“家”结

图一是北京天安门东侧后院古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度，其特点不包括历史

结合

帝王的谥号主要依据其生前行为而定；庙号是皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号；年号是纪年的名称。下列各项中属于年号的是（）A.汉武帝B.秦始皇C.清顺治D.唐太宗历史

北京天安门东侧有一座古代建筑，是皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。以下关于太庙的认识，不正确的是（）A．它反映了中国古代王权与神权的结合B．它是帝王的家庙历史

统治和血亲道德制约的双重功能

北京天安门东侧有一座古代建筑，是皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。以下关于太庙的认识，不正确的是A.它反映了中国古代王权与神权的结合B.它是帝王的家庙，体现了家国同构的结其他

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