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阅读下列材料:“究天人之际,通古今之变,成—家之言”(1)这句话是谁说的?(3)他的“成一家之言”的著作是哪部?记述的是哪一时期的事情?(2)请说出
历史
下图所示邮票纪念的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的司马迁。他的著作是A.《史记》B.《水经注》C.《伤寒杂病论》D.《齐民要术》
历史
中国审美文化源远流长。历史文人对艺术创作有许多精辟的论述。明清之际的叶昼说:“天下文章当以趣为第一,既然趣了,何必有其事并实有其人?若一一推究如何,岂不令人笑杀?”意
政治
有意思都是由客观存在决定的
明清之际的叶昼说:“天下文章当以趣为第一,既然趣了,何必实有其事并实有其人?若推究如何,岂不令人笑杀?”意思是说,艺术创作不必拘泥于事实上的真实
政治
虚构 D.艺术创作有其
阅读下列材料:材料一:“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”——汉·司马迁《报任少卿书》材料二:“史家之绝唱,无韵之离骚。”材料三:司马迁采访史迹
历史
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下列各项中翻译不恰当的一项是:A.亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。也是想探求天道与人事之间的关系,通晓古今变化的规律,成为一家之言。B.举世皆浊我独
语文
。 C. 世人皆浊,
中国审美文化源远流长,历代文人对艺术创作有许多精辟的论述。回答1~2题。1、明清之际的叶昼说:“天下文章当以趣为第一,既然趣了,何必实有其事并实有其人?若一一推究如何,
政治
A、艺术创作并不遵循认识的
下列各项中翻译不恰当的一项是:()A.亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。也是想探求天道与人事之间的关系,通晓古今变化的规律,成为一家之言。B.举世皆浊我
语文
C.世人皆浊,何不淈其
这是我国历史学上一个划时代的标志,是一部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大著作。这一评价是针对下面西汉时成书的哪部著作[]A.《汉书》B.《后汉书
历史
以下是我国古代四位著名史学家的言论,如果要了解战国历史,可以查阅谁的著作()甲说:究天人之际,通古今之变,成一家之言。乙说:有鉴于往事,以资于治道。丙说:六经皆史
历史
丁D. 甲 丁
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