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下列有关宋明理学的评述，哪个是不正确的A．朱熹主张穷理致知的外向工夫；陆九渊则看重发明本心的内向工夫B．朱熹思想以理为最高概念；陆九渊则以心为最高概念C．程历史

D．朱熹教人首先强调

“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是A．“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”B．“格物致知”C．“心外无历史

朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极；陆九渊则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心。由此可见二者争执的关键是A．穷理的方法问历史

“满眼生机转化钧，天工人巧日争新”。以下摘录中与这首诗句蕴含哲理相同的是（）A.穷理以致其知，反躬以践其实B.百尺竿头立不难，一勤天下无难事C.明镜所以照形，古事所以政治

阅读材料，回答问题（13分）材料一朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知，为圣教第一要义。历史

；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝

“其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实，……竭其精力，以研穷圣贤之经训。所著书有《大学中庸章句》、《论语孟子集注》。”以上思想及活动A．更新了儒学的理论体系B．历史

阅读有关材料，结合所学知识，回答下列问题：（14分）材料一《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计:材料二中国古代天文学主要成就:材料三欲致吾之知，在极物而穷理历史

？----（宋）朱熹（1）据

以下思想主张，属于王阳明的是A．“良知之外，别无知矣；故致良知是圣人教人第一义”B．“言欲致吾之知，在即物而穷其理也”C．“博学之，审问之，慎思之，明辨之”D．历史

（28分）阅读下列材料，回答问题。材料一朱熹认为，认识理，是要“即物穷理”，与“格物致知”。他说：只是推极我所知，须要就那事物上理会。致知是自我而言，格物是就物而言历史

中具有的天理。“致知在格物，

（15分）中外历史人物评说材料一（朱）熹少时，慨然有求道之志。……故熹之学既博求之经传，复遍交当世有识之士。……其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实，而以居敬为主历史

学中庸章句》、《论语孟子集注

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