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《礼记•大传》记载：“别子为祖，继别为宗，继弥者为小宗”。东汉经学大师郑玄为其作注曰“别子，谓公子若始来在此国者，后世以为祖也”。由此可见，“别子”的身份最有可能是（历史

《礼记?大传》记载：“别子为祖，继别为宗，继弥者为小宗”。东汉经学大师郑玄为其作注曰“别子，谓公子若始来在此国者，后世以为祖也”。由此可见，“别子”的身份最有可能历史

《礼记•大传》记载：“别子为祖，继别为宗，继弥者为小宗”。东汉经学大师郑玄为其作注曰“别子，谓公子若始来在此国者，后世以为祖也”。由此可见，“别子”的身份最有可能历史

材料一别子(嫡长子)为祖，继别为宗，继弥者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。——《礼记·大传》材料历史

—《史记·秦始皇本纪》材料三

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