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顾炎武认为,“王学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,
而专心于内
,已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是A.顾炎武批判“心学”的空谈B.顾炎武主张“经
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统地位
顾炎武认为“王学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不考百王之典,不综当代之务,
而专心于内
,实乃内释外儒之学,已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是A.顾炎武主张“经
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D.顾炎武主张废除儒家思
顾炎武认为,“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,
而专心于内
,巳非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是()A.顾炎
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C .顾炎武批判
顾炎武认为:“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺?不考百王之典,不综当代之务,
而专心于内
,实乃内释外儒之学,已非儒学之正宗。”材料反映了A.顾炎武意识到来
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巨大
顾炎武认为,“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,
而专心于内
,已非儒学之正宗.”从中不能得出的结论是A.顾炎武主张“经世致用”的学风B.顾炎武批判“心学”的空谈C
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阅读下面的内容,完成下面3题自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已;宦者之害,非一端也。盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主
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左右之亲为可恃也。故前后左右
顾炎武认为:“王(阳明)学流派背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,
而专心于内
,已非儒学之正宗。”材料反映了A.顾炎武意识到宋明理学的危机B.王阳明倡导“经世致用”C.顾炎
其他
顾炎武认为:“王(阳明)学末流背离孔子为学宗旨,不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,
而专心于内
,实乃内释外儒之学,已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是()
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心学”对儒学思想的背弃
顾炎武认为:“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不考百王之典,不综当代之务,
而专心于内
,实乃内释外儒之学,已非儒学之正宗。”材料反映了()A.顾炎武意
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受西方思想影响
阅读下面的文字,为“正能量”下定义。“正能量”本是物理学名词,而“正能量”的流行源于英国心理学家理查德•怀斯曼的专著《正能量》,其中将人体比作一个能量场,通过激发内在
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和情感。当下,中国人为所有积
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