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甲午战争后，维新人士认为“教育不当仅及于士，而当下达于民；不当仅立于国，而当遍及于乡；必使四万万之民皆出于学”。这反映了维新派的教育理念是（历史

历史——近代社会的民主思想与实践阅读材料，回答问题。材料一中国数千年之腐败，其祸极于今日，推其大原，皆必自奴隶性而来，不除此性，中国万不能立于世界万国之间。而历史

者何？积民而成也。国政者何？

阅读下列材料，回答问题。材料一清代学术，超汉越宋。论者至欲特立“清学”之名，而文学并重，亦足於汉、唐、宋、明以外别树一宗，呜呼盛已! 历史

眼界与读书①眼界之于读书的重要性，是不言而喻的。②眼界决定了读书的目的归宿。周总理读书时，提出“为中华之崛起而读书”。周总理的眼界为其发愤读书作了注脚。既立志于“ 语文

志，更要有报国之才。冯友兰先

陈寅恪在《冯友兰中国哲学史上册审查报告》中写到：“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其历史

历史人物和事件的评价应同情其

阅读下面材料，按要求作文。桌四足不齐，忐忑左右，鼎见而笑之曰：“以我阔颈丰腰之躯，尚三足足矣，且不论崎岖，立地即稳。君足撑持仅一板耳，似可深思！”桌自惭形秽，锯减语文

，写一篇不少于800字的文章

桌四足不齐，忐忑左右，鼎见而笑之曰：“以我阔颈丰腰之躯，尚三足足矣，且不论崎岖，立地即稳。君足所撑持仅一板耳。拟可深思！”桌自惭形秽，锯减一足，仆地不起。这给我们的哲政治

观能动性要以尊重客观规律为基

阅读下面的文字，完成67—72题。胡宪字原仲，居建之崇安。生而静悫，不妄笑语，长从从父胡安国学。平居危坐植立，时然后言，虽仓卒无疾言遽色，人犯之未尝校。绍兴中以乡贡入语文

学者，非克己工夫耶？”自是一

百善孝为先，晋代的郭巨为节省粮食供养母亲而埋掉儿子，即２４孝故事之“埋儿奉母”。对他的这一行为评价合理的是（）A郭巨为我们树立了敬老的道德榜样，是我们学习的政治

样发展，我们所遵循的道德准则

1892年，康有为撰写《孔子改制考》，认为未来社会是实行共和制的大同社会；1913年7月他又发表文章说：“夫共和之立国……今所模欧师美者……但模仿其政俗之末，而失其道德之本，历史

影响仍存 B．社会转型道德

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