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子曰导之以政齐之以刑民免而无耻导之以德齐之以礼有耻且格写出原文解释译文其他

阅读下面的文字，完成（1）-（2）题。（材料一）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语。为政》）（材料二）子曰：“君子怀德，小人语文

刑”是一个音误字（声音相近，

材料一：子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼有耻且格”——论语·为政材料二：“地方百里而可以王,王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨.”“得道多助,失道历史

表达

下列各句中加点字与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是（）A.且庸人尚羞之，况于将相乎B.是己而非人，俗之同病C.卒廷见相如，毕礼而归之D.孔子师郯语文

阅读下面的文字，完成2题《五代史•冯道传•论》曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，语文

亡者乎？然而四者之中，耻尤为

我国东汉时期伟大的天文学家张衡说过：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不厚，而耻智之不博。”这句古训告诉我们A．要勇于直面生活中的道德冲突B．要自觉接受先政治

求解，谢谢张衡在《应问》一文中认为:“人生在勤，不索何获？”“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。”这些话反映了张衡怎样的志向和品质？这对你有其他

阅读下文，完成小题。（12分）①《五代史》①曰：“‘礼义廉耻，国之四维，四维不张,国乃灭亡。’善乎，管仲之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取语文

有不亡者乎？”然而四者之中，

“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段材料体现了春秋战国时期哪个学派的政治主张？（）A.道家B.儒家C.法家D.墨家历史

孔子与亚里士多德是“轴心时代”的代表人物，阅读下列材料，回答问题。材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。子为政，焉用杀？子欲善而民善矣历史

基础。政治机制的运行以法律为

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