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（2011年11月北京西城区期中51题）儒家学说长期居于中国传统文化的主流，在两千多年历史中，随着时代变迁，不断吸收其他思想，以适应时代需要。（16分）臣谨案《春秋》之文历史

天之所为，而下以正其所为，正

儒家学说长期居于中国传统文化的主流，在两千多年历史中，随着时代变迁，不断吸收其他思想，以适应时代需要。（16分）臣谨案《春秋》之文，求王道之端，得之于正。正次王历史

。然则王者欲有所为，宜求其端

（16分）儒家学说长期居于中国传统文化的主流，在两千多年历史中，随着时代变迁，不断吸收其他思想，以适应时代需要。臣谨案《春秋》之文，求王道历史

王道之端云尔。然则王者欲有所

阅读下列材料，回答问题。（20分）材料一臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又历史

扶持而全安之，事在强勉而已矣

(12分)宋代理学是对汉代儒学的新发展。阅读下列材料：材料一臣谨案春秋之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败。而天乃先出灾害以谴告之，不知自省历史

舒传》材料二二程说：“天

中国古代一直存在着限制君权的思想学说与制约机制。阅读材料，回答问题。材料一臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先历史

中书省有中书舍人掌起草命

（16分）儒家学说长期居于中国传统文化的主流，在两千多年历史中，随着时代变迁，不断吸收其他思想，以适应时代需要。臣谨案《春秋》之文，求王道之端，得之于正。正次王历史

。然则王者欲有所为，宜求其端

儒家学说长期居于中国传统文化的主流，在两千多年历史中，随着时代变迁，不断吸收其它思想，以适应时代需要。材料一臣谨案《春秋》之文，求王道之端，得之于正。正次王历史

。然则王者欲有所为，宜求其端

（15分）儒学是不断吸收融合、与时俱进的思想体系，不同时代赋予其不同内涵。阅读材料，回答问题。材料一“臣谨案春秋之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国历史

爱人君而欲止其乱也。……——

汝家学说长期居于中国传统文化的主流，在两千多年历史中，随着时代变迁，不断吸收其他思想，以适应时代需要。根据下面材料回答问题。（16分）材料一：臣谨案《春秋》之文，历史

其所为，正王道之端云尔。然则

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