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阅读材料，结合所学知识回答下列问题：材料一：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”……“自古皆有死，民无信不立。”——《论语·颜渊》民为贵，社稷次历史

进。邪辟之说灭然后统纪可一，

阅读材料，结合所学知识回答下列问题：材料一子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”……“自古皆有死，民无信不立。”——《论语·颜渊》民为贵，社稷次之，君历史

者，皆绝其道，勿使并进。邪辟

默写。（1）面对死亡，从古到今舍生取义者比比皆是，文天祥：“，”，夏明翰：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，自有后语文

2）前不见古人，后不见来者。

史记．刺客列传翻译古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也.且光真王嗣,当立,季子虽来,不吾废也.被伍员父兄皆死于楚而员言伐楚,欲自为报私仇也,非能为吴.求这三句的翻译语文

英语翻译论语中的1.足食、足兵,民信之矣2.必不得已而去,于斯三者何先3.自古皆有死,民无信不立语文

英语翻译自古圣人贤士皆非有求于闻用也,闵其时之不平,人之不乂,得其道,不敢独善其身,而必以廉济天下也,孜孜矻矻,死而后已其他

如何辩证论证“仓廪实而知礼节、衣食足而知荣辱”与“自古皆有死,民无信不立”如何辩证理解“仓廪实而知礼节、衣食足而知荣辱”与“必不得已而去,两者以何为先?去食,自古皆有死,民语文

一位的

孔子一方面主张先富之后教之,一方面又宁可去食留信,二者有没有矛盾?怎样理解自古皆有死,名无信不立其他

一代大师季羡林曾把江淹《恨赋》的最后两句“自古皆有死，莫不饮恨而吞声”改为“自古皆有死，何必饮恨而吞声”。有人认为，由“莫不”而“何必”，两字之改，境界全出。请语文

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自古皆有死,人无信不立.此生未遇风光,眼下只剩凄凉.魂入有灵,以鉴我心.从此天下,更无知音自古皆有死,人无信不立.此生未遇风光,眼下只剩凄凉.魂入有灵,以鉴我心.从此天下,更无知音是一其他

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