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荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”这段话的哲学寓意是①间接经验是十分必要的政治

④实践是认识的目的

荀子说："不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。"这段话的哲学寓意是()(1)间接经验是十分必要的(2)事事亲身实践是政治

)(4) B、(1)(3)

阅读材料，回答问题。材料一基督徒是全然自由的众人之主，不受任何人管辖。马丁•路德说：你若明白了这一层，就必知道：你需要那为你受苦而复活的基督；你既已信他，就因这信可历史

为：上帝自创世纪以来，就把人

1已知：p:∣x-3∣≤2,q:(x-m+1)(x-m-1)≤0若非p是非q充分不必要条件,求m取值范围2已知函数f(x)=-1/3x三次方+x二次方+3x+a(1)求单调减区间（2）若f(x)在闭区间-3到4上最小值三分之七求a 数学

(一)士奇泥爱士奇①晚年泥爱②其子，莫知其恶，最为败德事。若藩、臬、郡、邑③或出巡者，见其暴横，以矣来告，士奇反疑之，必以子书曰：“某人说汝如此，果然，即改之。”子语文

之恶者。有何附誉子之善者，

(一)士奇泥爱士奇①晚年泥爱②其子，莫知其恶，最为败德事。若藩、臬、郡、邑③或出巡者，见其暴横，以矣来告，士奇反疑之，必以子书曰：“某人说汝如此，果然，即改之。”子语文

之恶者。有何附誉子之善者，

伯牙古钱钟子期善听钟子期曰善哉峨峨兮若泰山志在流水钟子期曰善哉洋洋河伯牙所念钟子期必得之子期死伯牙谓世再无知音乃破琴绝弦终身不复鼓读了这个故事我想用成语什么和什么夸一语文

伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦, 语文

：（）（若）江河：（）

下列句子朗读时停顿不恰当的一句是[]A．伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。B．善哉，洋洋／兮若／江河！C．伯牙／所念，钟子期／必得之。D．伯牙／谓／世／再无知音，乃语文

伯牙绝弦伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破语文

话有什么特点 1小时之内希望

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