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《东京梦华录》记载：“
茶坊每五更点灯
，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之‘鬼市子’（早市）。”这种现象的普遍出现开始于（）A.两汉时期B.隋唐时期C.
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《东京梦华录》记载：“
茶坊每五更点灯
，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之‘鬼市子’（早市）。”这种现象的普遍出现开始于A．两汉时期B．隋唐时期C
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孟元老《东京梦华录》卷二记载：“（东京）潘楼东去十字街，谓之土市子，又谓之竹竿市。又东十字大街，曰从行裹角，
茶坊每五更点灯
，博易买卖衣物、图画、花环、领抹之类，至晓即
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民间的娱乐场所已经兴起D.
《东京梦华录》记载：
茶坊每五更点灯
，买卖衣服图画花环之类，至晓即散，谓之“鬼市子”……大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜。此生活景象反映的是（）A.北方人口南迁
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都市生活丰富，商业繁荣
“夜市喧至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝”，“天街买卖，直至五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晓不绝”，“
茶坊每五更点灯
，博易买卖衣物、图画、花环、领抹之
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D．元朝
在下列各项所描述的景象中，不可能出现在宋都开封城的是[]A、“从行里角茶坊，每五更点灯博易……至晓即散，谓之鬼子市”B、“都城之夜市酒楼极繁盛处”，每晚“人物
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凡市“以日午击鼓三百声，而众
《东京梦华录》记载：
茶坊每五更点灯
，买卖衣服图画花环之类，至晓即散，谓之“鬼市子”。……大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜。此生活景象反映的是A．北民南迁，南
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会开放，文学兴盛
《东京梦华录》记载，北宋东京（今开封）“
茶坊每五更点灯
”，“朱雀门外除东西两教坊，余皆居民或茶坊。”这一生活场景表明当时（）A.市已经遍布城内各处B.商业活动不受时
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