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我国春秋战国时期的“百家争鸣”对我国古代文化的繁荣昌盛做出了重要贡献。从孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，到荀子的“制天命而用之”，等都成为中华民族政治

B. 科学技术推动文

荀子的“干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也”这句话的意思请问下荀子的“干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也”这句话的翻译语文

按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是①周王室——周王正妻所生之子②周王室——周王嫡长子③诸侯国——诸侯嫡长子④卿大夫封地——卿大夫嫡长子A.①②③④B. 其他

胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观（八荣八耻），其中“以团结互助为荣、以损人利己为耻”蕴涵着我国古代的A．荀子的“制天命而用之”的思想B．墨子的“兼爱”思想C 历史

《荀子・儒效》：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉。周之子孙，苟不狂惑者莫不为天下之显诸侯。”结合所学知识，下列各项不能说明历史

侯必须服从周王命令

阅读下列材料：材料一王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里……--《礼记•王制篇》材料二正妻所生之子称嫡子，其他历史

宗称为小宗。而次子、庶子的嫡

关于荀子和老子的思想老子的：“天法道道法自然”和荀子的“天行有常”意思一样本质相同吗? 历史

荀子强调“礼学”，认为“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本。他曾猛烈批评孟子等人的思想，并培养了韩非子、李斯等著名的法家代表人。这说明（）A.荀子的思想属于法家思历史

一致

中国古代君主专制理论经历了从战国形成、到西汉发展成熟的主要阶段。在这两个阶段发挥重要作用的代表人物分别是A．韩非子、董仲舒B．荀子历史

下列文学常识表述有误的一项是（）A．《劝学》选自于《荀子》。荀子名况，战国末期赵国人，先秦儒家代表人物之一，他的弟子韩非子和李斯却是法家学说的代表人物。B．食语文

、《热爱生命》等作品。200

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