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荀子曰
:“蓬生麻中,
荀子曰
:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑.”从文化对人的影响角度看,下列成语体现的道理与之一致的是[]①孟母三迁②耳濡目染
政治
C.①③④ D.
阅读下列材料,回答问题。材料一孟轲说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”——《孟子》(《尽心下》)荀况说:“传曰:‘君者,舟也;庶人者,水也。水
政治
材料二
荀子曰
:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话蕴涵的哲理是A、规律具有客观性B、在规律面前人是无能为力的C、人可以认识和创造规律D、一
政治
荀子曰
:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话蕴含的哲学道理是A.规律具有客观性B.在规律面前人是无能为力的C.人可以认识和创造规律D.一切事物的变化都是发展
政治
“
荀子曰
:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于形而止矣。行之,明也。”上述材料的哲学寓意是()①学习知识是
政治
④实践出真知
荀子曰
:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意相近的是A.会当凌绝顶,一览众山小B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽C.两句三年得,一吟双泪流D.草
政治
荀子曰
:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至於行之而止矣。行之,明也。”这段话说明的哲学道理是①实践出真知②要想获得知
政治
见为实
阅读下列材料:材料一孟子曰:“人无有不善。”
荀子曰
:“人之性恶,其善者伪也。”材料二“今师异道,人异伦,百家殊(异)方,指意不同,是以上亡(无)以持一统;法制数变,下不知
其他
后统纪可一,而法度可明,民知
材料一
荀子曰
:“夫星之队(坠),木之鸣,是天地之就,阴阳之化,物之举到者也。怪也,可也,而畏之,非也。”材料二王充曰:“在天之就,日、月薄食
政治
材料三 范缜曰:“神灾
阅读下列材料:材料一:孟子曰:“人无有不善”荀子说:“人之性恶,其善者伪也。”材料二:“今师异道,人异论,百家殊方,旨意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下
历史
明,民知所从矣。” -
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