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“文王行仁义而王天下，偃王
行仁义而丧其国
，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了（）A．孟子的“
历史
革新主张
“文王行仁义而王天下，偃王
行仁义而丧其国
，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了（）A.孟子的“仁政”学说B.韩非的变法革新主张C.庄子的“齐
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“（周）文王行仁义而王天下，僵王（西周时的诸侯）
行仁义而丧其国
，是仁义用于古而不用于今也。故日：‘世异则事异’。”这反映了（）A.需家的学说B.道家的观点C.法家的主
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“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）
行仁义而丧其国
，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了
历史
的变法革新主张
文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）
行仁义而丧其国
，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了A.孟子的“仁政”学说B.韩非
其他
“文王行仁义而天下,堰王
行仁义而丧其国
,是仁用于古而不用于今世也?”是谁说的?这句话表达的主张是什么?若使天下.视人之宝若其宝,谁窃?视人之身若其身,谁贱?视人之家若其家,谁乱?视人
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从词类活用角度看，不同类的一项是A.钻燧取火，以化腥臊B.不事力而养足C.偃王
行仁义而丧其国
D.举兵伐徐，遂灭之
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