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阅读材料,材料一：《礼记·礼运篇》曰：“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.”材料二：相传,尧(yao)年老的时候,在部落联盟会议上提出后继人问题,大家推荐舜,说他很能干.于是舜协历史

：传说舜年老的时候,也召集部

大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养.—《礼记·礼运》（1）这段材料讲得时什么时候的情况?（2）历史

“贤”与“能”具体指什么样的

由大道之行,天下为公转变为今大道已隐,天下为家的变化标志是什么我不确定是王位世袭制的出现还是宗法制的出现,或者还有其他的答案材料一：大道之行,天下为公.选贤为能,讲信修睦.故人历史

我觉得前面：大道之行,天下为

下列带点的字解释正确的是A 秋水时至,百川灌河。灌:注入。B 选贤与能,讲信修睦。讲:宣传。C 乌鸟

下列带点的字解释正确的是A 秋水时至，百川灌河。灌：注入。B 选贤与能，讲信修睦。讲：宣传。C 乌鸟私情，愿乞终养。终：始终。D 忧从中来，不可断绝。中：中间。

材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子。”--《礼记》材料二：（1）材料一指的是什么社会的哪种制度？（2）材料二指的是哪个时期历史

？该制度的实行有什么意义？

下列各句中,有通假字的一项是A.选贤与能,讲信修睦.B.是故谋闭而不兴.C.故人不独亲其亲,不独子其子.D.力恶其不出于身也. 语文

这段材料讲的书什么社会时期的情况是关于历史的题目好的话追加分大道之行,天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长其他

大道之行也,故人不独亲其亲,不独子其子.与今大道既隐...礼义以为纪.反映出的变化是什么?大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,古人不独亲其亲,不独子其子.与今大道既隐,天下为家,各历史

史材料）额，主要是讲的分封制

“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.”讲的是什么时期的情况?其中"天下为公,选贤与能"是指的哪些史事? 历史

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