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从“人治”走向“法治”是政治文明进步的重要标志。在历史上，作为不同的治国方式和理论，“人治”与“法治”的对立主要表现为A．前者主张实行君主制，后者主张实行共和制政治

理国家 D．前者具有随

马克思说：“君主们在任何时候都不得不服从经济条件，并且从来不能向经济条件发号施令。无论是政治的立法或市民的立法，都只是表明和记载经济关系的要求而已。”这一论断体现政治

在最终由一定社会的生产力状况

下列不是阿奎那作品的是A.《论君主政治》B.《论衡》C.《反异教大全》D.《神学大全》其他

有学者评论春秋战国时期某学派代表人物“殆（几乎）仅知有政治，而不知有文化。仅知有国家，而不知有人生。仅知有君主，而不知有民众。”该学派代表人物应历史

D ．老子

有为向光绪帝呈递的《应诏统筹全局折》实际上成为维新派的施政纲领，因为它A、提出了各方面的具体变法建议B、主张实行君主立宪的政治体制C、系统论述了维新变历史

唐太宗是我国古代一位有作为的开明君主，下列言论不属于他的治国智慧的是（）A.施行“偃革兴文，布德施惠”的开明的民族政策B.“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失历史

亦能覆舟．”

电影《英雄》的主题是“为天下的人是大英雄”，秦始皇是一个大英雄。网上展开了激烈的辩论，众说纷纭：有人认为秦始皇是千古一帝，是杰出的地主阶级政治家；有人认为他是一个暴君历史

从汉至元政治制度演变的总趋势是君主专制的日益加强。请回答下题。(1)（2006·上海·23）柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之历史

A．推

陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中写道：“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非，而是转而探索民主社会在欧美为何可能，而在中国又为什么屡屡失败。先是戊戌，紧接着历史

思B．对欧美文明成果的肯定和

“作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不过这一部分孕育了一定程度上的反叛精神”。“反叛精神”主要表现在()A．否定君历史

宣扬革命理论

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