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1920年，陈独秀在《谈政治》一文中表示“劳动阶级的枷锁镣铐分明是自由主义带上的，若仍旧妄想否认政治是彻底的改造，迷信自由主义万能，岂不是睁着眼睛走历史

资产阶级革命

1920年，陈独秀在《谈政治》一文中表示“劳动阶级的枷锁镣铐分明是自由主义带上的，若仍旧妄想否认政治是彻底的改造，迷信自由主义万能，岂不是睁着眼睛走错路吗？”对此理解正确的历史

. 陈独秀转向“以俄为师”

帮我回答一到政治题请运用唯物辩证法,谈谈对经济全球化的认识.Thankyouverymuch. 政治

抗日战争胜利后，国共重庆谈判再次使民主政治成为人们心中永远的遗憾，主要是因为[]A．国民政府坚持先军队国家化，后政治民主化B．蒋介石坚持反共反人民的内战政策C 历史

钱穆《国史大纲》中谈到中国古代的一种政治制度时说：“……遂破以军功封侯拜相之成例，而变相之贵族擅权制，终以告歇。……自此以往，入仕得官，遂有一公开客观之标准。‘王历史

军功制 B．察举制 C．

清政府驻英法公使郭嵩焘在英国写信给李鸿章说：“……我们必须风俗敦厚，人民家给户足，作为基石，然后才可以谈到富强。……船坚炮利是最末微的小事，政治制度才是立国的根本。” 历史

动中的维新派D. 民主革命

为什么齐桓公能成为5霸中的首霸?从政治、地理的角度来谈谈. 历史

下列内容不符合1945年重庆谈判的有关历史史实的是[]A、两党经过43天谈判签署了《双十协定》B、国民党接受了我党提出的和平建国方针和召开政治协商会议的建议C、国民党历史

了在人民中的影响

请你就“发矫诏诸镇应曹公”，略谈曹操的政治才能。语文

1922年11月，列宁在谈话中强调：“如果有人把继经济力量之后必定出现政治力量这个简单化了的历史唯物主义原理用在我国‘耐普曼’的身上，那么我担心他会大错而特错，甚至会成为许多历史

和分裂分子B. 新经济政策

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