谓之自弃搜索结果第1页,早教吧

早教吧育儿知识作业答案考试题库百科知识分享

创建时间 资源类别相关度排序

共找到 22 与谓之自弃相关的结果，耗时48 ms

阅读下面的材料，完成下题。（5分）孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃语文

个成语是

见贤思齐焉,见不贤而内自省焉.（打一成语）尽美矣,又尽善也.谓《武》：尽美矣,又尽善也.（打一成语）不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反则不复也.（打一成语）道听而途说德之弃也.（语文

孟子集注的翻译翻译成现代汉语：自弃其身者,犹知仁义之为美,但溺于怠惰,自谓必不能行,与之有为,必不能勉也。其他

下列对本诗的理解，不正确的一项是（）A．诗的首句和辛弃疾的“最喜小儿无赖”，两处“无赖”都表达了作者的喜爱之情。B．三四句意谓韦曲的满园春色，让自感老去的诗人也觉得语文

。D．此诗运用了“反言”，如

罗文，歙人也。资质温润，缜密可喜，隐居自晦，有终焉之意。里人石工猎龙尾山，因窟入见，文块然居其间，熟视之，笑曰：“此所谓邦之彦也，岂得自弃于岩穴耶？”乃相与定交语文

后毛纯为中书舍人。纯一日奏曰

梁启超说：“国者何？积民而成也；国政者何？民自治其事也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。为君相者而务压民之权，是之谓自弃其身。故言爱国必自兴民权。”这表明梁启超的认历史

民自治决定国家兴亡

“自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了当时的守旧势力对哪一历史事件后社会变历史

“自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”该材料所反映的事件最可能是历史

罗文，歙人也。资质温润，缜密可喜，隐居自晦，有终焉之意。里人石工猎龙尾山，因窟入见，文块然居其间，熟视之，笑曰：“此所谓邦之彦也，岂得自弃于语文

后毛纯为中书舍人。纯一日奏曰

罗文，歙人也。资质温润，缜密可喜，隐居自晦，有终焉之意。里人石工猎龙尾山，因窟入见，文块然居其间，熟视之，笑曰：“此所谓邦之彦也，岂得自弃于语文

后毛纯为中书舍人。纯一日奏曰

热门搜索：