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15.用斜线给下面短文的划线部分断句。(限划8处)(4分)管仲世所谓贤臣,然孔子小之。岂以为周道衰微桓公既贤而不勉之至王乃称霸哉语曰将顺其美
语文
下列句子中加点词的意义与现代汉语相近的一项是()(3分)A.岂以为周道衰微B.余所谓述故事,整齐其世传C.不事家人生产作业D.江东虽小,地方千里
语文
下列句子中加点词的意义和用法,完全相同的一组是()A.其为惑也,终不解矣非吾所谓传其道解其惑者也B.师者,所以传道受业解惑也圣人之所以为圣,愚人之所以为
语文
从师 而 问焉 吾尝终
徐文长传袁宏道①徐谓,字文长,为山阴诸生,声名藉甚。薛公蕙校越时,奇其才,有国士之目。然数奇②,屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之,客诸幕。文长每见,则葛衣乌巾,纵谈
语文
。议者方之刘真长、杜少陵云
阅读下面的文字,完成后面题目。道德沦丧、信仰缺失,几乎成了一些中国人论中国人的一个论断。沦丧也罢,缺失也罢,其实归根结底还是文化认同和归属的问题。所谓文化认同,
语文
的认同,是凝聚这个民族共同体
阅读材料,回答问题。材料一古之造文者,三画而连其中,谓之王。三画者,天、地与人也,而连其中者,通其道也……非王者孰能当是?凡灾异之本,尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽
历史
繁露》材料二 “在创世时”上
(24分)阅读材料,回答问题。材料一古之造文者,三画而连其中而谓之王。三画者,天、地与人也;而连其中者,通其道也……非王者,孰能当是?凡灾异之本,尽生于国家之失。国家之
历史
至。——董仲舒((春秋繁露》
明代陆楫写道“今天下之财赋在吴越。吴俗之奢,莫盛于苏杭之民。”“只以苏杭之湖山言之,其居人按时而游,游必画舫、肩舆、珍馐、良酝、舞而行,可谓奢矣。而不知舆夫、舟子、歌
历史
民风 ②社会
阅读下面的文言文,完成下列各题。刘翊字子相,颍川颍阴人也。家世丰产,常能周施而不有其惠。曾行于汝南界中,有陈国张季礼远赴师丧,遇寒冰车毁,顿滞道路。翊见而谓日:“君
语文
门辞行,不与相见。 常守
英语翻译某顿首白几道先辈足下.段氏家人至,蒙示书及诗,并子聪、圣俞书与诗.后于东山处,又见诗.何其勤而周也.圣俞得诗大喜,自谓党助渐炽,又得一豪者,然微有饥态.几道未尝为此诗,落意便
英语
步履,甚苦之,时惟圣俞一来相
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