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《人类的故事》一书中写道：“（1517年——1546年）在不到30年的短短时间，文艺复兴时期的淡漠宗教、追求幽默与欢笑的世界，已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、谩骂、辩论的宗历史

B.文艺复兴与宗教改革的

《人类的故事》一书中写道：“（1517年-1546年）在不到30年的短短时间，文艺复兴时期的淡漠宗教、追求幽默与欢笑的世界，已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、漫骂、辩论的宗教历史

复兴运动与宗教改革性质截然不

加尔文的先定论在宗教改革时期具有积极作用，它A．为西欧各国加强王权作理论辩护B．号召欧洲各国人民为摆脱罗马天主教会的精神控制而斗争C．为资产阶级发财致富作理论历史

加尔文宗教学说在西欧资本主义比较发达国家和地区广泛传播，主要是由于A.先定论否定教皇的权威B.为资产阶级发财致富作辩护C.适应了资产阶级的意识形态D.摆脱了罗马教皇的控制其他

1517年，德国威登堡大教堂门口张贴出《九十五条论纲》，引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是A．宗教的虚伪B．灵魂自救的途径C 历史

在我国，对待宗教的正确态度有()①坚持科学的态度②遵循辩证唯物主义和历史唯物主义③应支持和鼓励信教④大力宣传无神论，消灭宗教A．①②B．①③C．②③D．②④ 政治

结合有关宗教、哲学的史实回答16题：1．推动了中国古代思辩哲学发展的是[]A．玄学B．道教C．佛教D．《神灭论》2．魏晋南北朝时期统治者历史

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作为新世纪的社会主义建设者和接班人，青年学应该A.反对其他公民信仰宗教B.树立辩证唯物主义世界观，做无神论者，弘扬科学精神C.传教而不信教，不相信神仙鬼怪D.向宗教教徒宣传无神其他

宗教政策是一个国家处理民族问题和宗教问题的重要政策。下列选项中符合我国宗教政策的有()A.外国传教士在我国宗教场所传教B.与信教群众进行有神或无神的辩论C.有政治

唯物论或唯心论的自由

下列选项中符合我国宗教政策的有[]A．外国传教士在我国宗教场所传教B．与信教群众进行有神或无神的辩论C．有按宗教信仰参加或不参加宗教仪式的自由D．有在宗教场所政治

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