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《孟子》中的问题禹稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之.颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之.孟子曰：“禹稷颜回同道.禹思天下有溺者,由己溺之也；稷语文

虽披发缨冠救之,可也 .乡邻

阅读下面《孟子》选段，回答问题。禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。孟子日：“禹语文

地则皆然。今有同室之人斗者，

下列划线成语使用恰当的一组是（）（3分）A．当然过于夸大的道义规范会导致空虚迂腐而又不合常理的行为，不论它看来有多么美好，也不足为训。B．改革开放，使广告从刚语文

C．博物馆里保存着大量有艺

阅读下面文言文，完成问题。人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明；知而能改，可以跂圣①。小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉。夫人之过无他，惰慢也，嫉妒语文

焉，必去之如蟊螣，远之如蜂虿

每个人都有缺点,而克制和改正这些不良的特质,就是成长和成熟的过程.但是,如果不求改进,又发现别人不喜欢,这时自我膨胀的心态,会认为别人在嫉妒你其他

我会填空1卓有成效的合作不仅要有,而且还要有.2"欲知山中事",".这句贤文告戒我们:.3"多看事实",."换个说法就是:.4"知过必改,." 语文

"知过必改,_______

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色其他

中的“是”，指代什么？

甲……故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发语文

于忧患，死于安乐》【乙】

下列句子中“过”的意义解释为“拜访”的一项是A.大母过余B.非寡人之过也C.过故人庄D.有过之，无不及E．过而能改，善莫大焉F．从轩前过其他

节约为荣过能改者,民之上也无衣点之妾,无食栗之马然吾观国人,其父兄之时粗而衣恶者犹多矣,吾是以不敢翻译语文

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