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有人认为希腊的民主政治是一种比较充实的民主政治。这里的“充实”的含义是指A．所有人都能享有平等的权利B．全体公民在治理公共事务上享有平等权利C．全体公民都可以审历史

唐代以三省首长“品位既崇，不欲轻以授人，故常以他官居宰相（指三省首长）职，而假以他名。”这种做法的主要目的是()A．加强君主专制B．牵制君主权力C．提高宰相权利历史

政府印章是政治权利的一种象征，有着鲜明的时代特征，浓缩了丰富的历史。右图印章见证了一段难忘的岁月，这主要是指A．“国民革命，打到列强除军阀”B．“土地革命，武历史

到美蒋反动派”

恩格斯指出：“后世的立法，没有一个像罗马那样残酷无情地，无可挽救地把债务奴隶者投在高利贷债权者的脚下——这种立法都是纯粹由于经济强制，作为习惯法，而自发地产生的历史

调解经济生活纠纷

历史学家指出：中国人世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。在这种世俗理性的最初觉醒意识指导下出历史

革命

某教授指出：中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，是这种为民族生存而激发的、以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指A．历史

点 D．抗战时期的民族意识

上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利历史

B ．魏源的 “

中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的觉醒”是指历史

”思想 C

萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指A 历史

张 D．义和团运动的“扶清

上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初历史

想C．洋务运动的“中体西用”

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