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有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死是小，失节是大.”这种观念源于理学提倡A．为天地立心，为生其他

中国老百姓对血缘关系高度重视，直至当今社会人们还会以“五百年来是一家”为话头来拉近关系。这种观念源于（）A.王位世袭制B.西周的分封制C.古代的宗法制D.西周的礼乐制度历史

今天，人们足不出户就可知晓天下大事了，然而在近代中国普通百姓获取信息是一件非常困难的事，这种状况根源于：[]A．传统思想观念的制约B．封建政府对新中国的历史

有人问程颐“寡妇贫困无依，能不能再嫁？”他断然回答“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的A.为天地立历史

D.致良知，愚夫

《孝经》记载：“……故虽天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗庙致敬，不忘亲也；修身慎行，恐辱先也。”这种观念源于A.分封制B.宗法制C.九品中正历史

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