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《春秋》郑国子产的“天道远,人道迩”的原话是出自哪本书? 其他

春秋战国时代，尊神敬天的传统观念发生动摇，愈来愈多的人对天产生了怀疑。如郑国子产就说：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之。”与此相关的背景是（）A.传统农业经营方历史

阅读下列选项中有关春秋时期郑国执政大夫子产的文字。其中，哪一项属于作者对历史的评价？（）A．占星家预言宋、卫、陈、郑等国将同日大火，只有祭天才能避免，子产历史

C．他说：“天道遥远

[历史上重大改革回眸]子产是春秋时期郑国著名的政治家。为相数十年，政绩显赫。面对郑国“国小而逼，族大宠多”，处在列强夹缝中艰难生存的局面，他首先整理田制，承认土地私有历史

36年，他铸刑鼎，公布成文法

子产（?～公元前522年）春秋时政治家，公元前554年任郑国卿后，实行一系列改革，将郑国治理得秩序井然。材料一子产在担任郑国相的时候，把法律条历史

道该怎么做，不该怎么做。孔子

关于“不为刑辟”的含意,下列哪一选项是正确的?郑国执政子产于公元前536年“铸刑书”,这是中国历史上第一次公布成文法的活动.对此,晋国大夫叔向曾写信痛斥子产：“昔先王议事以制,不历史

”　 A.不制定法律　　B.

阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。①子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”(《论语·公冶长》)②子产听郑国之政语文

涉也。君子平其政，行辟人 ④

阅读下面文化经典选段，完成后面的题目。(6分)①子谓子产,“有君子之道四焉:其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”(《论语·公冶长》)②子产听郑国之政，以其乘舆语文

。君子平其政，行辟人 ④

断句给下面的文言文加上标点符号臧孙行猛政子贡非之曰独不闻子产之相郑乎推贤举能抑恶扬善有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚子产卒国人皆叩心语文

子产论尹何为邑中这几句的用法是什么啊?（愿）,吾爱之,不吾叛也.使夫往（而）学焉栋折榱崩,侨将（厌）焉（微）子之言,吾不知也（抑）心所谓危,亦以告也子产是以能（为）郑国各位朋友语文

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