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“故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之执以临之,明礼义以化之,起法正以治之,
重刑罚以禁之
,使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子
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“故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治。故为之立君上之执以临之,明礼义以化之,起法正以治之,
重刑罚以禁之
,使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀
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善若水
“故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之执以临之,明礼义以化之,起法正以治之,
重刑罚以禁之
,使天下皆出于治、合于善也。”这说明荀子()A.
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“故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之执以临之,明礼义以化之,起法正以治之,
重刑罚以禁之
,使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子
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刑峻法 C.主张王霸并
“故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之执以临之,明礼义以化之,起法正以治之,
重刑罚以禁之
,使天下皆出于治、合于善也。”荀子的这番言论说
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2.“夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国也。”以上言
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D.老子
“明礼义以化之,起法“明礼义以化之,起法正以治之,
重刑罚以禁之
,使天下皆出于治,合于善也”这段论述当出自春秋战国时期的[]A、道家B、儒家C、墨家D、法家
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荀子认为:“故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,
重刑罚以禁之
,使天下皆出于治,
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C .强调严刑峻法
明礼义以化之,起法政以治之,
重刑罚以禁之
体现荀子什么思想
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荀子认为:“故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之势以临之,明礼仪以化之,起法正以治之,
重刑罚以禁之
,使天下皆出于治,合于善也。”据此判断
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礼法并用 C.强调实施严刑峻
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