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同为宋朝的文化民流,苏东坡的《食荔枝》对广东的荔枝赞不绝口,说“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”;蔡襄的《荔枝谱》却说天下的荔枝,以闽中为第一,蜀州次之,岭南为下
政治
评价都受乡土观念的影响,把自
同为宋朝的文化名流:苏东坡的《食荔枝》对广东荔枝赞不绝口,说“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”;蔡襄的《荔枝谱》却说天下的荔枝,以闽中为第一,蜀州次之,岭南为下。这
政治
C.两者的评价都受到乡土观念
同为宋朝的文化名流,苏东坡的《食荔枝》对广东荔枝赞不绝口,说“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”;蔡襄的《荔枝谱》却说天下的荔枝,以闽中为第一,蜀州次之,岭南为下。这
政治
C、两者的评价都受到乡土观念
同为宋朝的文化名流,苏东坡的《食荔枝》对广东荔枝赞不绝口,说“日咬荔枝三百颗,不辞长作岭南人”;蔡襄的《荔枝谱》却说天下的荔枝,以闽中为第一,蜀州次之,岭南为下
政治
两者的评价都受到乡土观念的
同为宋朝的文化名流,苏东坡的《食荔枝》对广东荔枝赞不绝口,说“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”;蔡襄的《荔枝谱》却说“天下的荔枝,以闽中为第一,蜀州次之,岭南为下
政治
.二者的评价都受到乡土观念的
阅读下面材料,按要求作答。(4分)法国语言大师马伯乐曾说过,闽南话是世界上特别古老的语言。作为中华文化根须之一的闽南方言,开始面临传承断裂,许多年轻人已经不懂文白读
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