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晚清张之洞在其著作《劝学篇》中写道:“夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。”对这句话的理解不正确的是：A．作者反对向西方学习历史

D．作者反对

近代著名艺术家陈衡恪曾经评价某种绘画：“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多感想、、、、、是性灵者也，思想者也，活动者也，非器械者也，非单纯者也。”以下绘画历史

下列观点倾向于资产阶级维新派的是（）A．夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非器械艺也B．当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡C．立国之道，尚礼义不尚历史

阅读下列材料，完成下列问题。材料一夫不可变者伦纪也。非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。——张之洞《劝学篇》材料二民权之说，无一益而有百害…… 历史

材料三 “且法者，所

下列观点中，体现资产阶级维新派主张的是()A.夫不可变者，伦纪、圣道、心术也，非工商器械、工艺也B.当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡C.以历史

出纳王命

阅读材料，回答问题材料一夫不可变者伦纪也。非法制也：圣道也．非器械也；心术也，非工艺也。—引自张之洞《劝学篇》材料二民权之说，无一益而有百害……使一倡，愚民必喜历史

既不守．何有守于祖宗之法乎?

（15分）中外历史人物评说材料一夫不可变者伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。民权之说，无一益而有百害……使一倡，愚民必喜，乱民必作，纲纪不行历史

。中国民智未开……下议院此时

阅读材料，回答问题材料一夫不可变者伦纪也。非法制也：圣道也.非器械也；心术也，非工艺也。—引自张之洞《劝学篇》材料二民权之说，无一益而有百害……使一倡，愚民必喜.乱民必其他

于祖宗之法乎?夫能使守祖宗之

19世纪末，有人认为：“不变其习，不能变法，不变其法，不能变器……西艺非要，西政为要……不可变者伦纪也，非法制也。圣道也，非器械也。心术也，非工艺也……若守此不失，虽孔历史

用C. 大力宣传民主科学思

“夫不可变者,伦纪也,非法也；圣道也,非器械也；心术也,非工艺也”,这句话属于A早期维新派B西学中用C中体西用D西体中用选什么历史

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