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明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家,主要是因为他们()①反对君主专制独裁,主张“人民为主”②主张“工商皆本”,强调经世致用③主张推
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③ C.①② D.①②③
李贽强调“人即道,道即人”,顾炎武认为“天下乃天下人之天下,非一人之天下”。上述言论产生的根本原因是A.君主专制的空前强化B.商
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D .思想专制的影响
以下是四位明清时期的思想家,大胆批评道学家的“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人的正当私欲的是[]A、李贽B、黄宗羲C、王夫之D、顾炎武
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明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为进步思想家,主要是因为他们()①反对君主专制独裁,主张“人民为主”②主张“工商皆本”,强调经世致用③主张推翻帝制,建
其他
明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家,主要是因为他们:①反对君主专制独裁,主张“人民为主”②主张“工商皆本”,强调经世致用③主张推翻帝制,建立人民主
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黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为明末清初的“三大进步思想家”,其原因不包括()A.反对君主专制独裁B.主张“工商皆本”C.强调经世致用D.彻底否定儒学,创建启
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顾炎武在《郡县论》中说:“天下之人各怀其家,各私其子,其常情也。为天子为百姓之心,必不如其自为,此在三代以上已然矣。”顾炎武意在强调()
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的可行性
下面是顾炎武《日知录》部分内容摘录。据此可以判断,顾炎武主张()A.以民为本,实行“仁政”B.“天下兴亡,匹夫有责”C.强调“法治”,君臣平等D.限制君权,实行“众治”
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顾炎武提出了“亡国”与“亡天下”的说法。对这种说法认识正确的是A.强调了“亡国”与“亡天下”的一致性B.认为君主专制与中央集权是等同的C.要维护中央集权必须强化君主的权力D.区
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顾炎武说:“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”该言论旨在A.维护儒学独尊地位B.反对文人参加科举C.大力提倡求实学风D.强调
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