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某班级以话剧的形式再现古印度历史。剧情讲述的是古印度一个理发师的儿子（
首陀罗
）爱上了一位刹帝利的女儿，结果因某种制度的干扰，有情人没成眷属。理发师的儿子在绝望中忧郁而
历史
古代雅利安人诗歌《梨俱吠陀》记载，人是从普鲁沙巨人身体不同部位产生出来的：从口中产生出婆罗门，手臂产生刹帝利，大腿产生了吠舍，脚产生了
首陀罗
。据此可以推断出[
历史
愫已经非常浓厚 D．古代印度
婆罗门教的传说：主神梵天用口创造出了婆罗门，用手创造出刹帝利，用大腿创造了吠舍，用脚创造出
首陀罗
。以下关于该宗教传说判断错误的是（）A.体现了古印度的严格等级制度B.
历史
的教义冲淡
《梨俱吠陀》中谈到，当神创造第一个人时，由他的身体分出很多部分，“婆罗门是他的嘴，刹帝利是他的手臂，吠舍是他的大腿，
首陀罗
从他的脚而来”．以上信息反映了古代的哪一制度
历史
“婆罗门教宣传婆罗门种姓至上，说梵天用口造婆罗门，用手造刹帝利，用双腿造吠舍，用双脚造
首陀罗
，并为他们规定了社会职业，永世不可改变。”这段材料反映的是哪一文明古国的状
历史
古印度种姓制度等级森严，商人属于（）A.
首陀罗
B.吠舍C.刹帝利D.婆罗门
历史
古印度的"种姓制度"将人分为四等，其中最高等级和最低等级的是：()①吠舍②婆罗门③
首陀罗
④刹帝利。A.①②B.③④C.②③D.④①
历史
关于印度的种姓制度不正确的是（）A、婆罗门和刹帝利都是特权等级，享有政治、经济特权B、吠舍和
首陀罗
同为社会底层人员，承受政治压迫和经济剥削C、种姓制度激化了当时的社会
历史
业
印度形成了“种姓制度”，将社会分为四个等级。印度农民属于哪一等级？（）A.刹帝利B.
首陀罗
C.吠舍D.婆罗门
历史
在古代印度的种姓制度中属于统治阶级的是（）①
首陀罗
②刹帝利③婆罗门④吠舍。A.②③B.①③④C.①③D.①②③
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