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荀子曰：“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意相近的是A．会当凌绝顶，一览众山小B．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽C．两句三年得，一吟双泪流D．草政治

“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼．”、“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣．”这些言论最接近百家争鸣中哪一学派的思想主张（）A.儒家B.墨家C.道家D.法家历史

阅读下面的《论语》选段，回答问题。（6分）曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢①矣；正颜色语文

怠不敬。②鄙倍：鄙，浅薄；倍

“杭州大街，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀；五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣。”它所反映的是哪一历史时期的杭州城A．商代B．汉代C．隋代D．宋代历史

阅读材料，回答问题：材料一“杭城大街,买卖昼夜不绝,夜交三四鼓,游人始稀;五鼓钟鸣,卖早市者又开店矣。”“自大街至诸小巷,大小铺席连门俱是,即无空虚之屋,每日凌晨,两街巷门上行其他

阅读材料，回答问题：（13分）材料一：“杭城大街买卖昼夜不绝夜交三四鼓游人始稀;五鼓钟鸣卖早市者又开店矣。”“自大街至诸小巷大小铺席连门俱是即无空虚之屋每日凌历史

“杭城大街，买卖昼夜不绝。夜交三四鼓，游人始稀：五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣。”吴自牧《梦粱录》描述的是A．元代大都（今北京）历史

） C

“杭城（杭州）大街，买卖昼夜不绝，夜交三、四鼓，游人始稀，五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣。”材料记叙的杭州街景开始出现于A．汉朝B．唐朝C．宋朝D．明朝历史

“杭城大街，买卖昼夜不绝。夜交三四鼓，游人始稀：五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣。”吴自牧《梦粱录》描述的是A．元代大都（今北京）B．唐历史

C．北宋汴京（今河南开封）

诗经中的句子的意思"伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤.出自幽谷,迁于乔木.嘤其鸣矣,求其友声."中的"嘤其鸣矣,求其友声." 语文

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